وقد مرّ « 1 » في ترجمة : جندب بن جنادة أبي ذر الغفاري خبران ، رواهما الكشي صريحان في جلالة الرجل . أحدهما « 2 » : خبر ابن المغيرة المتضمن لقول أبي عبد اللّه عليه السلام : « إي واللّه هلكوا إلّا ثلاثة ، ثم لحق أبو ساسان الأنصاري ، وعمّار ، وشتيرة ، وأبو عمرة ، فصاروا سبعة » . والآخر « 3 » : خبر أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : ارتدّ

--> ( 1 ) تنقيح المقال 16 / 248 - 268 تحت رقم ( 4227 ) من الطبعة المحقّقة . ( 2 ) رجال الكشي : 11 برقم 24 . ( 3 ) رجال الكشي : 8 برقم 17 . وقال نصر بن مزاحم في صفّينة : 205 في عقد الألوية وتأمير الأمراء : واستعمل علي [ عليه السلام ] على الخيل عمار بن ياسر . . إلى أن قال : وعلى بكر البصرة حضين ابن المنذر . . ، وفي صفحة : 287 ، بسنده : . . عن الحضين بن المنذر الرقاشي ، قال : إنّ أناسا كانوا أتو عليّا [ عليه السلام ] قبل الوقعة في هذا اليوم ، فقالوا : إنّا لا نرى خالد بن المعمر السدوسي إلّا قد كاتب معاوية ، وقد خشينا أن يتابعه ، فبعث إليه علي [ عليه السلام ] . . ، وذكر ذلك أيضا الطبري في تاريخه 5 / 33 ، وفي صفحة : 289 ، بسنده : . . قال : عن عمرو بن شمر ، قال : أقبل الحضين بن المنذر وهو يومئذ غلام يزحف برايته ، قال السدي : وكانت حمراء ، فأعجب عليا زحفه وثباته ، فقال : لمن راية حمراء يخفق ظلّها * إذا قيل قدمها حضين تقدّما إلى اثني عشر بيتا أخرى ، وفي تاريخ الطبري 5 / 37 ستة أبيات منها . وفي صفحة : 290 عند عدّ أصحاب الرايات ، قال : إنّ خالد بن المعمر وسعيد بن ثور السدوسي اصطلحا أن يوليا راية بكر بن وائل من أهل البصرة الحضين بن المنذر ، قالوا : وتنافسا في الراية ، قالا : هذا فتى له حسب ، ونجعلها له حتى نرى من رأينا ، وكذا في تاريخ الطبري 5 / 34 مثله ، وفي صفحة : 300 ، بسنده : . . عن الزبير بن مسلم ، قال : سمعت حضين بن المنذر يقول : أعطاني علي [ عليه السلام ] الراية ، ثم قال : « سر على اسم اللّه يا حضين ، واعلم أنّه لا يخفق على رأسك راية أبدا مثلها . إنّها